发布日期：2019-01-24 点击量：
作者 ：紫竹凌
孝道 ，自古就是中华民族的传统美德。
孝的观念源远流长 ，甲骨文中就出现了"孝"字，这就意味着在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。
最早记录孝道的当属《孝经》一书 ，《孝经·开宗明义》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”后人也是铭记于心 。
而被奉为中国传统教育启蒙经典的《弟子规》在第一章“入则孝”便提出了孝敬父母的具体规范要求。
今天，我们就通过几个浅显易懂的国学小故事，来看看古人是如何行孝道 ，以古为鉴 ，孝顺父母，为子女树立榜样。
父母呼 ，应勿缓 ；父母命 ，行勿懒
从前 ，楚国有个叫孟宗的孝子 ，对母亲照顾得十分周到 。一年冬天，非常寒冷 ，孟母突然病了，什么也不想吃。孟宗很着急的问：“娘，你想吃什么？”母亲回答：“只想喝一碗新鲜的笋汤 。”
孟宗听完，马上跑到屋后的竹园，四处挖掘 ，无奈 ，寒冬时节，又怎么会有竹笋呢 ？他急得大哭起来 ，眼泪一滴滴地滴落在雪地上，融化了雪，地上露出了嫩绿的竹笋。于是，他就把笋挖出来，回家做了一碗热气腾腾的笋汤，母亲喝过汤后，不久病就好了。
这便是孟宗融雪的故事，母亲生病，有小心愿，纵然环境恶劣 ，孟宗却用孝心创造了奇迹。
这种精神也是《弟子规》里倡导的，即“父母呼，应勿缓 ；父母命 ，行勿懒”，也就是说对父母的呼唤你要立刻回应，父母的命令 ，要即刻行动，切勿偷懒 。
父母教 ，须敬听；父母责，须顺承
大家可能都听过“孟母三迁”的故事，知道孟子的母亲对他的教育非常重视 。孟子之所以能成为有名的大学问家，离不开母亲的影响。
小时候的孟子 ，也是个不省心的顽皮孩子，有一天读书未放学就回家了 。这时母亲正在织布 ，见他逃学回家 ，气得拿起剪刀把快织好的一块布割断。孟子不解，问母亲为何发火。
母亲说 ：“织布要一线一线地连起来，一断就成不了布，你读书就像我织布，也要天天用功才会有成就 ，你现在就厌倦了 ，什么时候才能成为有用之才呢 ？”
孟子听完母亲的话，羞愧难当，马上回到学堂发奋读书 ，日后才成为了“亚圣”。
孟母用一番简单的道理让孩子明白，想要成为有用之才必定是日日努力的结果，容不得懈怠。而针对母亲的教训，孟子能恭敬聆听 ，顺从接受，知错就改，这才是一个可塑之才必备的基本素养 。
亲爱我，孝何难 ；亲憎我 ，孝方贤
晋朝时期有个叫王祥的人，母亲去世后，父亲又续弦。继母对他很苛刻 ，难得的是王祥依然像对待亲生母亲那般服侍她。
一年冬天，继母生病，想吃鲜活的鲤鱼。但是，大冬天的，哪里能捕到鲤鱼呢？王祥来到了河边 ，为了能捉到活鱼，他脱掉了自己的衣服卧在冰上，用体温化开了冰块，两条鲤鱼一跃而出。
继母知道他的行为后，大受感动，终于开始把他当亲生儿子照顾了 。这就是著名的卧冰求鲤的典故。
人心都是肉长的 ，虽然两人之间没有血缘关系，但王祥依然能真心对待继母 ，皇天不负有心人 ，他的孝心终于换来了继母的认可。
亲有疾，药先尝；昼夜待 ，不离床
人们常说：“久病床前无孝子”，但古时候的一位皇帝却能侍奉母亲三年之久毫无怨言 ，他就是汉文帝 。
汉文帝虽然贵为天子 ，一人之下万人之上，但对母亲十分孝顺，不管每天公务多么繁忙，都不忘去给母亲请安 。一次，母亲病了 ，汉文帝日夜精心服侍，一步也不曾离开，从未睡过一个安稳觉 。每天母亲的药 ，他都要亲口尝尝 ，唯恐太苦，太烫 。三年如一日的精心照顾，被传为千古佳话。
反观现代人恐怕很难做到亲自服侍年迈有疾的父母了，在医院一般是请护工照顾 ，如果自己照顾估计还得抱怨父母耽误了工作。
记得之前看过一个报道，一个在外打工的儿子请假回家 ，看望病危的父亲。两三天过去 ，发现父亲没有要死的迹象，这个儿子就问父亲 ：“你到底死不死啊？我就请了7天假 ，是把做丧事都算进来的。”
老人随后自杀 ，儿子赶在一周内办完丧事回城继续打工。
这样的事例看起来像是杜撰的段子，却是真实存在的案例，令人心寒。
丧三年 ，常悲咽；居处变 ，酒肉绝
古时候，父母去世后，要守孝三年 ，居住力求简朴，禁绝酒肉 、情欲等事宜。
东汉末年大文学家蔡邕 ，在母亲生病后 ，无心学习 ，衣服也不换洗，整日在母亲床前殷勤服侍，为母亲洗马桶也不厌其烦。
不久后 ，母亲病逝 ，蔡邕哭倒于坟前不愿回家。仆人见此情境，无不潸然泪下。之后 ，他叫仆人在坟墓边搭个小房子 ，他住在那里，继续守墓 ，以表爱母之心。
都说父母在，人生尚有来处 ，父母去，人生只剩归途 。
身体发肤，受之父母，如果没有父母 ，就不会有我们的存在。
人生仅此一辈子，莫大的缘分才成了一家人，我们渐渐长大，父母却一天天衰老。
终有一天，我们要挥手告别，何不趁父母尚在人间，多一些陪伴，多留一些美好的回忆，切莫等到“子欲孝而亲不待”的那天，空留遗憾和悲伤。
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